A ADVOCACIA DE COMPLIANCE COMO FORMA DE PREVENÇÃO À LAVAGEM DE DINHEIRO.

O COMÉRCIO ELETRÔNICO E O ICMS: A CONCRETIZAÇÃO DO FEDERALISMO FISCAL À LUZ DA EMENDA CONSTITUCIONAL 87/2015.

O objetivo deste estudo foi verificar associações entre medidas de memória episódica e depressão em idosos saudáveis submetidos a intervenções cognitivas, físicas e psicopedagógicas. A amostra foi composta por 31 idosos, com idade média de 69,70 anos (DP± 6,38), sendo 25 mulheres e 6 homens. O procedimento consistiu em diferentes combinações de intervenções e suas avaliações em testes diagnósticos e de memória em follow-up de um ano. A análise de dados consistiu-se no teste não paramétrico de Friedman, com o nível (...) de significância de p=0,05. Os resultados indicaram que a combinação que melhor apresentou desempenho cognitivo frente às variáveis relacionadas à aprendizagem (p=0,04) e interferência proativa (p=0,01) foi a "Stimulus + Psicopedagógica”. O nível de depressão diminuiu ao longo das avaliações em todas as combinações (p=0,01). Esses achados indicam que intervenções combinadas podem ser promissoras em ganhos cognitivos e de humor. (shrink)

The text describes the research Geopartitura executed by the team MidiaLab Computer art research laboratory, that raises the thought about social artists and urban space. As a work of art it can be considered activist action. As a system, it is composed by software, database, locative media and mobile devices. The work was created to be performed as urban interactive cyberintervention, in order to interact with passers-by, a bias of social inclusion, transforming the urban landscape and its noises, at a (...) dimension of open space for discussion. As active and engaged art, presents the artist as social citizen. (shrink)

Aborda o conceito filosófico de rizoma na teorização de Gilles Deleuze e Félix Guattari para desfazer mal entendidos na literatura recente de Ciência da Informação. Explana a dinâmica de criação conceitual na Filosofia e na Ciência, entendendo-as como movimentos entre o virtual e o atual. Em seguida aborda o deslizamento de planos entre Filosofia, Arte e Ciência para ser possível compreender a absorção do conceito filosófico de rizoma pela Ciência da Informação. Apresenta a organização e fluxo da informação pensados inicialmente (...) com a noção de árvore caminhando mais recentemente para a noção de rizoma ou rede. Por fim aproxima as teorizações da filosofia da diferença e da análise de discurso da escola francesa para iluminar ainda mais os mal entendidos sobre a transposição conceitual na Ciência da Informação. (shrink)

Em sua obra Semiótica dos Jogos Infantis, Pierre Normando Gomes-da-Silva situa o movimento humano e, por conseguinte, a Educação Física, no campo da linguagem, especificamente das semióticas (francesa, americana e russa). Apresenta um arcabouço teórico e desenhos de análise semiótica que permitem visualizar e acompanhar a produção de sentido ou a semiose que transcorre em diferentes jogos infantis. O sujeito da aprendizagem foi tomado como configuração sígnica das experiências vividas, denominando-as corporeidades. O movimento como signo motor é descrito como ocorrências (...) comunicativas, situações de movimento, que produzem uma ambiência afetiva, temporalidade em que se realizam as aprendizagens, produzindo efeitos de interpretação nos participantes, alterando as configurações existenciais. (shrink)

O presente trabalho tem como objetivo analisar o fenômeno do Totalitarismo no pensamento da filósofa alemã Hannah Arendt tendo como fio condutor a obra Origem do Totalitarismo. Verificaremos como a filósofa compreende o movimento totalitário e atuação do mesmo para capturar os seres humanos e destituí-los de todos os direitos usando para este fim os mais baixos artifícios, tais como os campos de concentração e o sistema propagandista ficcional. Focalizaremos especificamente no terceiro capítulo da obra supracitada, no qual a pensadora (...) apresenta os horrores das ditaduras e do Totalitarismo, revelando a face tenebrosa e cruel do homem. (shrink)

Em nótulas preambulares, o presente artigo, cujo o problema central é uma análise sobre a concepção de democracia de Mangabeira Unger, será apresentada em três partes. Num primeiro momento, como uma tentativa de mostrar um mapeamento acerca da concepção teórico-prático no que diz respeito à democracia radical e propositiva, que posteriormente se entendera como experimentalismo democrático. No segundo momento, há, de forma pormenorizada, o bojo do pensamento ungeriano que se reflete e se estende em diversas áreas, como na filosofia política (...) e direito. Porém, a direção e tentativa é tentar trazer um enfoque maior no que diz respeito ao experimentalismo democrático com ecos na sua “teoria social construtiva”, em seu estuário na filosofia política. É nesses soslaios que o pensamento de Mangabeira Unger se debruça com a análise do processo através do qual ele tenta desdobrar a dimensão explicativa de suas obras. E, por último, visa de forma imanente, discutir a imaginação institucional e de proposições programáticas e criação de futuros alternativos, reimaginando os arranjos institucionais, nas quais estas por sua vez vestem uma camisa de força entendida como fetichismo institucional e estrutural, vítima do pensamento preconceituoso oitocentista e novecentista. (shrink)

Female sex steroids can affect the motor system, modulating motor cortex excitability as well as performance in dexterity and coordination tasks. However, it has not yet been explored whether FSS affects the cognitive components of motor behavior. Mu is a sensorimotor rhythm observed by electroencephalography in alpha and beta frequency bands in practices such as motor imagery and action observation. This rhythm represents a window for studying the activity of neural circuits involved in motor cognition. Herein we investigated whether the (...) alpha-mu and beta-mu power in the sensorimotor region and the alpha and beta power over frontal, parietal, and occipital regions are modulated differently in the menstrual, follicular, and luteal phases of menstrual cycles in right-handed dominant women. To do so, these women underwent MI and AO in the three menstrual cycle phases. The spectral activity of the cortical regions for the alpha and beta bands were compared between phases of the menstrual cycle and a correlation analysis was also performed in relation to estrogen and progesterone levels. For the hypothesis-based approach, beta-mu event-related desynchronization was significantly stronger in the C3 channel in the follicular phase than in the menstrual and luteal phases. For the data-driven approach, beta ERD during MI was higher in the follicular phase than in the menstrual and luteal phases in the frontal region. These findings suggest the effect of FSS on executive movement control. No effect of menstrual cycle phases was observed in cortical areas investigated during OA, but alpha and beta bands correlated positively with the follicular phase plasma estradiol level. Thus, the attenuation of alpha and beta bands referring to mirror neuron activities appears to be associated with inhibition of cortical activity when estradiol levels are lower, improving cognitive processing of motor action. (shrink)

Taking literally the concept of emotional truth requires breaking the monopoly on truth of belief-like states. To this end, I look to perceptions for a model of non-propositional states that might be true or false, and to desires for a model of propositional attitudes the norm of which is other than the semantic satisfaction of their propositional object. Those models inspire a conception of generic truth, which can admit of degrees for analogue representations such as emotions; belief-like states, by contrast, (...) are digital representations. I argue that the gravest problem-objectivity-is not insurmountable. /// [Adam Morton] It is accuracy rather than truth itself that is valuable. Emotional truth is a dubious though attractive notion, but emotional accuracy is much easier to make sense of. My approach to accuracy goes via an account of what makes a story accurate. Stories can be accurate but not true, and emotions can be accurate whether or not they are true. The capacity for emotional accuracy, for emotions that fit a person's situation, is an aspect of emotional intelligence, which is as important an aspect of rational human agency as the intelligent formation of beliefs and desires. (shrink)

1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília Côrtes (...) de Ferraz; 6. Da imaterialidade da alma: a desconstrução mais incisiva de Hume de um pressuposto metafísico, Marcos César Seneda; 7. A “irresistibilidade” e a “inevitabilidade” das crenças naturais e o caráter normativo da epistemologia de Hume, Claudiney José de Sousa; 8. Filosofia e vida comum na epistemologia de Hume, Marcos Fonseca Ribeiro Balieiro; 9. Hume e o relativismo moral, Flávio Zimmermann; 10. Hume e a vivacidade das crenças morais, André Luiz Olivier da Silva; 11. Virtudes sociais e refinamento na filosofia moral de David Hume, Andreh Sabino Ribeiro; 12. O movimento razão-crença na interpretação da teoria da motivação de Hume, Franco Nero Antunes Soares; 13. Sentimentos e Normatividade em David Hume segundo Annette Baier, Giovani Lunardi; 14. Simpatia e aprovação moral da justiça na filosofia de David Hume, Denize Carolina da Cunha & Nivaldo Machado; 15. Do eu como feixe de percepções ao eu das paixões: Hume e a identidade pessoal no Tratado, Susie Kovalczyk dos Santos; 16. Imaginação em Hobbes e Hume: cadeias mentais reguladas e princípios de associação, Andrea Cachel; 17. Hume e o princípio fundamental da filosofia moderna, Rafael Bittencourt Santos; 18. A conexão necessária entre Hume e Malebranche, Bruna Frascolla; 19. Realismo ontológico e antirrealismo epistemológico na problemática sobre o mundo externo em Hume, Leandro Hollanda; 20. Uma possível inversão kantiana da tese humeana da inércia da razão, Carlos Eduardo Moreno Pires; Nota sobre João Paulo Monteiro, Rolf Nelson Kuntz. (shrink)

Emotions are Janus‐faced. They tell us something about the world, and they tell us something about ourselves. This suggests that we might speak of a truth, or perhaps two kinds of truths of emotions, one of which is about self and the other about conditions in the world. On some views, the latter comes by means of the former. Insofar as emotions manifest our inner life, however, we are more inclined to speak of authenticity rather than truth. What is the (...) difference? We need to distinguish the criteria of correspondence or appropriateness suitable for authenticity from those that embody the criterion of truth. Furthermore there is also a question about the transitions – among states of mind, and between states of mind and behaviour – that emotions encourage. This realm of transitions concerns rationality. After sketching the relevant distinctions, I will endeavour to justify the view that emotions should be appraised in terms of all three terms. (shrink)

Do we love someone for their virtue, their beauty, or their moral or other qualities? Are love's characteristic desires altruistic or selfish? Are there duties of love? What do the sciences tell us about love? In this Very Short Introduction, Ronald de Sousa explores the different kinds of love, from affections to romantic love.

This study aims to examine the ethical decision-making model proposed by Schwartz, where we consider the factors of non-rationality and aspects that affect ethical judgments of auditors to make the decision to blow the whistle. In this paper, we argue that the intention of whistleblowing depends on ethical awareness and ethical judgment as well as there is a mediation–moderation due to emotion and perceived moral intensity of auditors. Data were collected using an online survey with 162 external auditors who worked (...) on audit firms in Indonesia as well as 173 internal auditors working in the manufacturing and financial services. The result of multigroup analysis shows that emotion can mediate the relationship between EAW and EJW. The nature of this relationship is more complex and then tested by adding moderating variables using consistent partial least squares approach. We found that EMT and PMI can improve the relationship between ethical judgments and whistleblowing intentions. These findings indicate that internal auditors are more likely to blow the whistle than external auditors; and reporting wrongdoing internally and anonymously are the preferred way of professional accountants to blow the whistle in Indonesia. (shrink)

In this urbane and witty book, Ronald de Sousa disputes the widespread notion that reason and emotion are natural antagonists.

A neurociência visa entender o funcionamento do cérebro e sua influência no comportamento consciente. Achados neurocientíficos recentes sugerem que processos decisórios são causados por eventos neurobiológicos. A partir destes achados, alguns neurocientistas “decidiram” defender a hipótese de que o cérebro seria o real causador das ações. O determinismo neural implícito sugere que “racionalidade” e “consciência” seriam ilusórias. Esta visão vai contra uma concepção clássica de racionalidade. Contudo, aceitar ou não esta nova ideia requer um tipo de racionalidade mínima capaz de (...) estabelecer a verdade ou a falsidade das proposições, e que permite emitir juízos acerca das coisas. Além disso, o alegado novo conhecimento neurocientífico não parece robusto o suficiente para apoiar um argumento em favor da substituição da concepção clássica de racionalidade. Este texto visa discutir a plausibilidade desta argumentação através da análise de três casos paradigmáticos da literaturaneurocientífica e da proposição de um modelo de racionalidade restrita exclusiva do Homo Sapiens. (shrink)

À quoi bon la pensée? Pour de nombreux chercheurs, inspirés par les théories évolutionnistes, la pensée réfléchie est utile à notre espèce. Elle lui confère des avantages importants et contribue à son succès reproductif. Pourtant ses avantages ne sont pas si évidents. La pensée ne figure ni dans les mécanismes de l'évolution qui ont façonné la vie, ni parmi les procédés dont se servent la plupart des organismes pour s'y maintenir. Dans Évolution et rationalité, Ronald de Sousa montre que, (...) pour comprendre les avantages de la pensée réfléchie, il faut changer nos présupposés relatifs à la rationalité et reconnaître la multiplicité de ses dimensions. La rationalité ne nous sert pas seulement à avoir des croyances vraies et à agir de manière efficace dans un environnement changeant. Elle nous aide à gérer nos plaisirs et nos peines dans le temps et nous permet d'envisager des situations qui n'existent pas. En général, le statut de la rationalité comme ensemble de capacités ayant évolué dans le cours de l'histoire naturelle de notre espèce, passant des tropismes aux désirs et de la détection à la représentation, n'a pas été pris suffisamment au sérieux. Suivre ce processus d'évolution de la rationalité permet de comprendre comment elle est devenue une norme, mais aussi pourquoi il lui arrive aussi souvent d'échouer. Ronald de Sousa a profondément modifié nos façons de concevoir les émotions. Avec Évolution et rationalité, il pourrait avoir une influence aussi décisive sur nos façons de concevoir la rationalité. (shrink)

Este artigo parte da análise do Impressionismo, do abstracionismo de Kazimir Malevich e dos penetráveis de Hélio Oiticica para pensar o processo de eliminação das bordas do quadro-pintura. A tese de Oiticica é a de que, no momento em que viveu e atuou, o quadro-pintura passa a prescindir das bordas, derramando-se para fora dele e se constituindo como modus vivendi, eliminando, assim, a noção de um fora e um dentro. Com isso, defende a substituição do espectador pela do participador. Perguntamo-nos (...) se o cinema, com suas bordas móveis, também é tocado por essas mudanças. Para tanto, tomaremos O Cinema Novo e o Cinema Marginal. Por fim, pensamos se a instituição escolar, como herdeira dessas questões, tem se inserido nesse debate e qual tem ou seria seu papel. Nesse sentido, fica a pergunta sobre o que se deve esperar dessa instituição depois da diluição do quadro e das vanguardas históricas. (shrink)

Femininity and whiteness dominate Western nursing, silencing ontologies and epistemologies that do not align with these dominant norms while perpetuating systemic racism and discrimination in nursing practice, education, research, nursing activism, and sociopolitical structures. We propose Black feminist thought as a praxis to decenter, deconstruct, and unseat these ideologies and systems of power. Drawing from the work of past and present Black feminist scholars, we examine the ontological and epistemological perspectives of Black feminist thought. These include (i) the uniqueness and (...) particular experiences of people, (ii) the acceptance of ontological and epistemological pluralism of truths and ways of knowing, and (iii) the mandate for equity in the health, social, political, and environmental structures of society. By focusing our attention on lived experiences and voices of those systematically excluded in nursing practice, education, research, and society, Black feminist thought offers an anticolonial, antiracist, and antidiscriminatory foundation for more effectively upholding nursing's disciplinary mandate for social justice and equity. (shrink)

O domínio persistente das elites políticas no âmbito de diferentes governos representativos contemporâneos, aliado à descaracterização da natureza programática dos partidos políticos têm levado a uma intensa reflexão, nos últimos anos, acerca dos limites e capacidades da democracia como sistema de governo. Problemas como a persistência de profundas desigualdades sociais e a incapacidade de inclusão das minorias – e até mesmo de maiorias, como no caso brasileiro – apontam para um processo de “oligarquização” das democracias, marcado por uma tentativa de (...) “neutralização política do povo”, em todo incompatível com os valores republicanos e democráticos. Em um caso de tamanha sub-representação, no qual setores majoritários da sociedade são governados sistematicamente por setores minoritários, como garantir que o ideal de não-dominação seja assegurado? Partindo da constatação dos limites práticos dos governos representativos contemporâneos em geral, e do caso brasileiro, em particular, o propósito deste artigo é debater em que medida a proposta de “democracia aberta” de Hélène Landemore, que propõe a recuperação da prática do sorteio como expressão do elemento democrático, é compatível com o pensamento republicano. (shrink)

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Abstract This paper turns the tables on the criticisms of sociobiology that stem from a sociological perspective; many of those criticisms lack cogency and coherence in such measure as to demand, in their turn, a psycho?sociological explanation rather than a rational justification. This thesis, after a brief exposition of the main ideas of sociobiology, is argued in terms of four of the most prominent complaints made against it. Far from embodying tired prejudices about the psychological and sociological implications of biology, (...) sociobiology actually reverses a number of naive assumptions about the consequences of natural selection. I surmise that what really provokes the critics of sociobiology is a certain philosophical relevance of sociobiology both in the broad sense (the application of natural selection principles to behaviour) and in the narrow sense (the insistence on the centrality of certain mechanisms, such as gene selection). In both cases, taking biology seriously affects our philosophical vision of the nature of human beings. At the deepest level, however, the distinction between the level at which rational criteria apply and those where we must have recourse to psycho?social explanations probably breaks down. (shrink)

Com um enfoque multidisciplinar, esta obra reúne, em doze capítulos, pesquisas e discussões teóricas de profissionais, desenvolvidas durante o curso Minter/Dinter em Psicologia, oferecido pela Universidade Federal do Espírito Santo (UFES) em convênio com a Universidade Federal do Vale do São Francisco (UNIVASF), no período entre 2008 e 2012. As pesquisas aconteceram, na sua maioria, nas cidades de Juazeiro (BA) e Petrolina (PE), com estudos também nas regiões de Recife (PE) e Cuité (PB). A Psicologia perpassa todos os capítulos, mostrando (...) a possibilidade de sua inserção em diversas áreas, razão da sua organização em quatro blocos temáticos. Os três primeiros capítulos abrangem um estudo das expressões da representação visual dos aprendizes, na exploração de conceitos sobre as estruturas aditivas e multiplicativas; uma revisão da literatura sobre reprovação nos cursos de engenharia e uma discussão sobre a moral e a ética, ressaltando suas implicações na educação. Os quatro capítulos posteriores contemplam os estudos: atitudes/crenças sobre maternidade e infertilidade feminina; negligência intrafamiliar infanto-juvenil; prática de psicólogas em oncologia pediátrica e as representações sociais dos adolescentes sobre drogas. Na sequência, temos dois estudos que retratam as representações sociais sobre educação em saúde por docentes universitários e as relações estabelecidas entre enfermeiros e usuários nas atividades de educação em saúde. Por fim, os últimos capítulos apresentam estudos na região do Vale do São Francisco, que são: a relação entre o dinamismo da economia e o desempenho econômico dos municípios de Petrolina (PE) e Juazeiro (BA); atribuições de causalidades do sucesso e do insucesso dos empreendedores na gestão de pequenos negócios e identidade social da comunidade japonesa. Convidamos você, leitor, para um encontro com os estudos apresentados. (shrink)

The psychopharmacology of alcohol dependence is today poised at interesting crossroads. Three major drugs Naltrexone, Disulfiram and Acamprosate have been tried and tested in various trials and have many meta-analyses each to support them. While Naltrexone may reduce craving, Acamprosate scores on cost effectiveness worldwide with Disulfiram being an alcohol deterrent drug. Studies support, refute and criticize the use of each of these drugs. Combining one or more of them is also a trend seen. The most important factor in efficacy (...) has been the combination of psychosocial treatment with medication. Studies from the early 1970s to date have been reviewed and the findings presented in a manner useful for the busy clinician to judge the best pharmacological option in the management of alcohol dependence. The role of depot disulfiram, naltrexone, and medications like Topiramate and SSRIs under research for alcohol dependence, are also addressed. (shrink)

How should we understand the emotional rationality? This first part will explore two models of cognition and analogy strategies, test their intuition about the emotional desire. I distinguish between subjective and objective desire, then presents with a feeling from the "paradigm of drama" export semantics, here our emotional repertoire is acquired all the learned, and our emotions in the form of an object is fixed. It is pretty well in line with the general principles of rationality, especially the lowest reasonable (...) principles. Turned to the second part of this side of reasonable. I will inquire how emotional beliefs, desires, and behaviors contribute to the rationality. I will present a very general biological hypothesis: emotions by controlling highlights the characteristics of perception and reasoning, so that we remove the difficulties due in particular to lead to paralysis; they are being simulated by a simplified perception of information, thus limiting our practice and cognitive choice. How are we to understand emotional or axiological rationality? I pursue analogies with both the cognitive and the strategic models, testing them against intuitions about emotional desires. We distinguish two different classes of desires, the subjective and the objective, and propose that emotions have a semantics that derives from "paradigmatic scenarios", in terms of which our emotional repertoire is learned and the formal objects of our emotions fixed. This fits in well with emerging facts about how our emotional capacities develop, and it can also be squared with the general principles of rationality, particularly minimal rationality. In the second part, I return to the perspective of rationality. I ask how emotions contribute to the rationality of beliefs, desires, and behavior. I proffer a very general biological hypothesis: Emotions spare us the paralysis potentially induced by a particular predicament by controlling the salience of features of perception and reasoning; they temporarily mimic the informational encapsulation of perception and so circumscribe our practical and cognitive options. (shrink)

Wittgenstein analisa em sua obra tardia, a relação entre regra e sua aplicação. Neste contexto, emerge o tema sobre compreensão de regras. O autor possui uma concepção distinta da tradição no que se refere à compreensão de algo (seja uma palavra, seja uma regra). Compreender uma regra não é um fenômeno mental, mas um ato natural, uma habilidade dominada pelo treino e aplicação de uma técnica cujo critério é o comportamento público dos agentes. Em algumas partes, surge a discussão sobre (...) uma possível lacuna entre regra e aplicação que abriu margem para interpretações equivocadas. Contudo, Wittgenstein apenas considera esta lacuna para fins de investigação, e concluí que a lacuna seria improcedente. Este artigo visa analisar o debate wittgensteiniano por meio de evidências textuais com citações selecionadas da obra tardia do autor. Defendo que Wittgenstein possui uma postura naturalista e pragmatista com relação à aplicação e compreensão de regras e que, a lacuna entre regra e compreensão é aparente e ocorreria caso se adotasse um modelo mentalista de compressão da linguagem. (shrink)

The word "truth" retains, in common use, traces of origins that link it to trust, truth, and truce, connoting ideas of fidelity, loyalty, and authenticity. The word has become, in contemporary philosophy, encased in a web of technicalities, but we know that a true image is a faithful portrait; a true friend a loyal one. In a novel or a poem, too, we have a feel for what is emotionally true, though we are not concerned with the actuality of events (...) and characters depicted. To have emotions is to care about certain things: we can wonder whether those things are really worth caring about. We can wonder whether our passions reflect who we are, and whether they constitute fitting responses to the vicissitudes of life. So there are two aspects to emotional truth: how well an emotion reflects the threats and promises of the world, and how well it reflects our own individual nature. That is the starting point of this book, which looks first at the analogies and disanalogies between strict propositional truth and a looser, "generic" sense of truth. As applied to emotions, generic truth is closer to those original meanings: as in a portrait's fidelity or friend's loyalty. Taken in this sense, the notion of emotional truth opens up large vistas on areas of life essential to our existence as social beings, and to our concerns with beauty, morality, love, death, sex, knowledge, desire, coherence, and happiness. Each of those topics illustrates some facet of the dominant theme of the book: the crucial but often ambivalent role of our emotions in grounding and yet also sometimes undermining our values. Emotions act, in holistic perspective, as ultimate arbiters of values where different and independently justified standards of value compete. (shrink)

Open peer commentary on the article “Design Research as a Variety of Second-Order Cybernetic Practice” by Ben Sweeting. Upshot: I claim that the parallels between design research, second-order cybernetics and second-order science, as discussed by Sweeting in the target article, are more explicit in digital design. The discussion of SOC and SOS can point towards the creation of an epistemological foundation to digital design, where self-reflexivity and the inclusion of the observer are central questions.

Introduction -- Function and destiny -- What's the good of thinking? -- Rationality, individual and collective -- Irrationality.

In _The End of the Cognitive Empire_ Boaventura de Sousa Santos further develops his concept of the "epistemologies of the south," in which he outlines a theoretical, methodological, and pedagogical framework for challenging the dominance of Eurocentric thought. As a collection of knowledges born of and anchored in the experiences of marginalized peoples who actively resist capitalism, colonialism, and patriarchy, epistemologies of the south represent those forms of knowledge that are generally discredited, erased, and ignored by dominant cultures of (...) the global North. Noting the declining efficacy of established social and political solutions to combat inequality and discrimination, Santos suggests that global justice can only come about through an epistemological shift that guarantees cognitive justice. Such a shift would create new alternative strategies for political mobilization and activism and give oppressed social groups the means through which to represent the world as their own in their own terms. (shrink)

Este artigo tem por objetivo destacar o papel da religião na perspectiva política de Maquiavel, a forma como a religião atende os interesses da política, bem como as nuanças constatadas na relação entre política e religião a partir dos interesses específicos de cada lado, esclarecendo assim a estreita relação histórica entre esses dois pilares essenciais à sociedade republicana. Veremos como se dá tal relação, tendo como pano de fundo a prática religiosa na política em diferentes situações, a partir d’O Príncipe (...) e dos Discorsi. (shrink)

Pesquisa no campo da política pública educacional voltada ao adolescente autor de ato infracional. Este artigo origina-se de um trabalho de mestrado desenvolvido no Programa de Pós- Graduação em Educação, da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Buscou-se investigar e analisar a percepção de adolescentes privados de liberdade sobre o papel da escola em sua vida. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, por meio da metodologia biográfica, cujos dados foram construídos por análise de documentos e entrevista semiestruturada. Constatou-se a (...) experiência escolar permeada pela exclusão, mas percebida como importante para a construção de um projeto de vida após a saída da instituição. (shrink)

Seria possível uma sociedade em que a crueldade provocasse uma comoção absoluta em todos os seus membros, de modo que o grande objetivo fosse a sua não realização? A solidariedade seria possível em uma perspectiva em que esta não fosse concebida como o absoluto, o universal desde sempre? Estes são alguns dos questionamentos com que Richard Rorty, filósofo pragmatista, estadunidense e liberal, ao final da década de 1980, provoca-nos nas páginas do seu livro “Contingência, ironia e solidariedade”, considerado por muitos (...) estudiosos como a obra-chave de seus escritos, superando inclusive o relevante “Filosofia e o espelho da natureza”. Em “Contingência, ironia e solidariedade” o autor trabalha mais explicitamente com as categorias com as quais passou a conceber seus escritos posteriores e que representam sua proposta mais amadurecida, tais como os termos “redescrição”, “autocriação” e “ironista liberal”. (shrink)